Впоследствии, в 1873 г. на средства купца Михаила Сысуева и других предпринимателей, был возведен каменный храм взамен прежнего деревянного. Его освятили в честь Преображения Господня. Этот величественный, необычайной красоты храм в 1930 г. был закрыт, а спустя два года по решению местных властей и при участии воинствующих атеистов - снесен. Давайте же отдадим дань памяти людям, которые неленостно строили, щедро благоукрашали этот Дом Божий, истово молились и причащались Святых Христовых Таин в его стенах. Эти люди живы, пока жива память о них.
Преображенская слобода
Церковь Преображения Господня города Сызрани была расположена за рекой Сызраном, в Преображенской слободе на пересечении улицы Куликовской (ныне – ул. Ленина) и переулка Преображенского (ныне – пер. Засызранский).
Преображенская слобода возникла немногим позже основания города Сызрана. К карте города 1782 года дается такое пояснение: пятая слобода – «на правой стороне Сызрани, повыше немного устья впадения в нее Крымзы, Преображенская, в один порядок, длиною 175 сажен, населена равномерно разного звания людьми». Жили здесь крестьяне, переселившиеся из близлежащих деревень, пахотные солдаты, мещане, торговые люди.
Население в основном занималось земледелием. Разводили огороды, бахчи – пойменные земли давали богатые урожаи. Были здесь также кустари-ремесленники: скорняки, шорники, портные, столяры, кузнецы.
Первая деревянная церковь
«Церковь была прежде деревянная, очень бедная. Из церковных документов видно, что построена она была в 1768 году во имя Преображения Господня с благословения Преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского. В 1874 году по разрешению епископа Симбирского Евгения продана за 450 рублей в деревню Малую Репьевку».
Приход был малочисленным. Так, в 1830 году в приходе числилось 209 мужчин и 210 женщин. «С течением времени приход увеличивался в численности душ от наплыва выходцев из различных селений. Ныне прихожане чисто русские, а в старину было много и оседлых цыган», - замечает летописец в 1887 году.
В начале XX века, в 1902 году, численность прихода достигает цифры 2143 человек. В 1837 году к Преображенскому приходу были приписаны две деревни, находящиеся за Волгой, называемые «Сызранские мещанские хутора». В 1865 году в Заволжском Нижнем хуторе построили храм, и оба хутора отошли от прихода. В 1849 году к приходу приписали сельцо Уваровку.
Строительство каменного храма
В 1869 году по благословению Преосвященного Евгения, епископа Симбирского и Сызранского, началось строительство каменной однопрестольной теплой церкви с каменной же колокольней. Освятили храм 23-го декабря 1873 года. «Антиминс на престоле полотняный из проданной деревянной церкви, освящен Преосвященным Вениамином, архиепископом Казанским в 1768 году».
Летописец отмечает, что успех в строительстве церкви «зависел от тщательного старания и усердия» попечителя, сызранского купца Михаила Дмитриевича Сысуева, церковного старосты Ефрема Михайловича Потаянного и священника Георгия Михайловича Спасского.
Стоимость постройки оценивается примерно в 18000 рублей. В начале строительства церковных денег было всего 200 рублей. Купец Мясников пожертвовал 500 рублей. Благотворитель Сысуев пожертвовал во время стройки «временем, трудами, материалом и деньгами до 4500 рублей; земледелец села Уваровки дворянин Сергей Павлович Юрасов пожертвовал до 600 рублей. Сызранская купчиха, вдова Екатерина Александровна Севрюгина пожертвовала колокол в 69 пудов 39 футов, стоимостью 1200 рублей с надписью на нем: «В поминовение усопших: мужа своего, сызранского купца Николая Иванова Севрюгина, и сыновей Михаила и Павла. 1879 г. мая 31 дня».
Церковно-приходское попечительство
В Преображенской церкви, так же, как и в других церквях, существовало церковное попечительство. В 1898 году летописец отмечает, что в этом году «церковно-приходское попечительство проявило особенное усердие и заботилось о нуждах церкви и церковнослужителей». Так, при скудных средствах оно сумело построить дом для псаломщика. На средства попечительства были вызолочены два напрестольных серебряных креста, сделаны комод для ризницы и шкаф для хранения ценных вещей, церковной библиотеки и архива.
В 1900 году членами попечительства было единогласно принято предложение о том, чтобы каждый член ежегодно вносил в попечительскую кассу три рубля.
Ремонт храма
Летом 1900 года в храме был произведен ремонт, которого не было 14 лет. «…храм с внешней стороны представлял печальный вид. Облупившиеся стены, порыжевшая крыша, полусгнившая ограда производили далеко неотрадное впечатление». Однако, как замечает настоятель храма священник Борис Востоков, «попечительство церковное нельзя обвинять за такое состояние храма, и рады бы они свой храм видеть благоукрашенным, да ничего нельзя было сделать, имея в кассе попечительства самые ничтожные средства. Неотложная нужда привести внешний вид храма в приличный вид побудила причт церкви и старосту испросить разрешение Его Преосвященства употребить на этот предмет из пособия к попечительским суммам 350 рублей. Разрешение было получено, и дело закипело. К концу месяца августа были окончены все работы: заново оштукатурены стены, починена и покрашена крыша, исправлена и окрашена ограда. Внутри храма были побелены стены. Стенная наружная живопись была возобновлена, и вновь написаны две небольшие иконы Спасителя и Божией Матери над боковыми дверями храма. Попечительство и прихожане воспряли духом, увидя свой храм с наружной стороны не хуже других храмов города.
Новый иконостас
После ремонта храма члены попечительства задумали исполнить свое давнее желание – заменить старый, ветхий иконостас новым. 16-го сентября 1900 года было принято решение о сборе пожертвований среди прихожан.
«Извещенные о сборе и расположенные к этому поучениями приходского священника, откликнулись прихожане на призыв к доброму делу и все охотно делились на украшение храма из своих скудных средств. Из трудовых рублей и копеек составилась сумма в 400 рублей. Для нашего попечительства это очень большая сумма. К этой сумме надо прибавить еще 200 рублей, пожертвованные на украшение же храма, по просьбе попечительства в августе нынешнего года Сызранским Крестьянским Обществом. Надеемся, что Господь поможет нам совершить задуманное дело во славу Божию».
В мае месяце 1902 года было заключено условие с иконостасных и живописных дел мастером – крестьянином села Палеха Вязниковского уезда Владимирской губернии Михаилом Васильевым Белоусовым, имеющим собственную мастерскую в Самаре, на устройство нового иконостаса и двух боковых киотов со всеми в них иконами для приходской церкви ценою за 2700 рублей с уступкою в его пользу старого иконостаса. Епархиальное начальство разрешило причту и старосте церкви израсходовать на сей предмет из церковных сумм 1450 рублей, остальную сумму церковно-приходское попечительство приняло на себя».
В 1903 году исполнилось давнее желание прихожан Преображенской церкви. С 28-го апреля по 23 мая был установлен новый иконостас с новыми иконами.
Открытие библиотеки
Попечительство не ограничивало свою деятельность только заботой о храме. Оно пеклось также и о духовных нуждах прихожан. Предложение священника открыть при храме попечительскую библиотеку для народа принято было охотно и единогласно постановлено употребить на это дело из сумм попечительства 25 рублей. На эти средства были куплены в книжном магазине Сызранского отделения Братства Трех Святителей книги духовно-нравственного содержания в количестве 110 экземпляров.
«Нельзя сказать, чтобы любовь к книге сильно развита среди прихожан, но что она есть, то несомненно, - писал настоятель. – В зимнее время, особенно в Великий пост, просьб дать почитать «хорошую Божественную книжку» бывает немало. Приобщить народ к чтению, заставить полюбить книгу, и тем хоть немного отвлечь, особенно молодое поколение от безалаберного разгульного препровождения свободного времени – главная цель устройства библиотеки».
Прихожане
«Прихожане все, за исключением менее десятка человек раскольников, к богослужениям усердны и религиозны, исполнение ими дела христианского бытия у исповеди и Святых Таин причастия с каждым годом увеличивается, почему служба во Святой Великий пост отправляется ежедневно», - хвалит своих прихожан настоятель, священник Василий Покровский.
Прихожане охотно жертвовали на храм. Так, в 1898 году в пользу церкви было сделано два крупных пожертвования. «Первое – от душеприказчика сызранской мещанки Мелании Ивановны Матвеевой, по духовному завещанию последней в размере 230 руб. 19 коп. наличными деньгами и 550 рублей билетом Государственной комиссии по гашению долгов. Второе пожертвование – по духовному завещанию сызранского мещанина Парамона Каллистратова Ганина от душеприказчика священника о. Парадоксова в размере 625 руб. 65 коп. наличными деньгами».
В 1902 году потомственной почетной гражданкой Юлией Александровной Добряевой был пожертвован церкви серебряный крестик с частицей мощей Святителя Николая, св. Евфросинии и других. Эта святыня хранилась на Престоле.
В 1904 году ко дню Святой Пасхи прихожанином В.А. Жигаловым были приобретены на свои средства металлические хоругви стоимостью 85 рублей, а к празднику Святой Троицы было повешено новое вызолоченное паникадило с 35 металлическими свечами. Стоимость паникадила – 431 руб. 50 коп. Церковных денег на него потрачено 162 руб. 50 коп. Остальное было пожертвовано некоторыми прихожанами.
К празднику Рождества Христова прихожанином С.С. Васильевым были пожертвованы два подсвечника стоимостью 675 рублей к местным иконам, а прихожанин Я.И. Ершов пожертвовал новое паникадило для трапезной части храма стоимостью 650 рублей.
Ко дню Святой Пасхи 1909 года «прихожанкой Варварой Федоровной Кирсановой пожертвовано в церковь Святое Евангелие стоимостью в 225 рублей. Это приношение – ценный дар для нашей бедной средствами церкви. Не будь таких добрых, ревностных к храму Божию людей, наш храм не имел бы много из того, что в нем имеется», - отмечал летописец.
Церковно-приходские школы
В приходе были две начальные школы. Одна в городе – 3-е приходское городское училище было открыто в 1884 году, а другая – в сельце Уваровка с 1875 года. «Родители детей своих отдают учиться охотно», - констатирует настоятель храма, священник Василий Покровский.
В 1912 году напротив Преображенского храма на участке земли, пожертвованном прихожанином церкви Карпом Алексеевичем Жильцовым по типовому проекту (по нему же построено здание приходского училища № 2 на улице Макарова (ныне – ул. Плеханова) было возведено новое здание церковно-приходского училища № 3. С 1918 года здесь располагалась школа № 3, затем школа № 10, потом спортшкола, в настоящее время – одно из зданий филиала СамГТУ.
В 1907 году при начальной школе открылось параллельное отделение для младшего класса, с целью образования через три года нового училища. «Наплыв учащихся, - поясняет священник Борис Востоков, - объясняется не приростом населения, а начинающимся сильным пробуждением необходимости просвещения не только мальчиков, но и для девочек. Учителем в параллельном отделении школы назначен личный почетный заседатель Иван Фёдорович Топорин».
Посещение храма Архиереями
В Летописи читаем: «Посещал сей храм Преосвященный Феоктист (Попов), епископ Симбирский и Сызранский два раза, именно в 1876 году и в 1878 Августа 7 дня».
9 сентября 1899 года церковь посетил Преосвященнейший епископ Симбирский и Сызранский Никандр (Молчанов) в сопровождении священника М.Ф. Троицкого. В Летописи об этом визите осталась такая запись: «Его Преосвященство не пожелал, чтобы ему сделана была торжественная встреча. Тихо, без колокольного звона, подъехал Преосвященный к храму и, встреченный у церковных врат священником, последовал в храм. Затем он осмотрел Св. престол, жертвенник, ризницу и библиотеку. После, преподав благословение немногим из прихожан, собравшимся в храме, Преосвященный посетил дом священника, оттуда отправился в духовное училище».
3 июля 1904 года храм посетил епископ Симбирский и Сызранский Гурий (Буртасовский). «Осмотрев храм и найдя всё в должном порядке, Преосвященный преподал благословение собравшемуся народу и последовал в дом священника, а оттуда отправился в мужской монастырь».
После кончины епископа Гурия в январе 1907 года на Симбирско-Сызранскую кафедру был назначен Высокопреосвященный архиепископ Иаков (Пятницкий). 4 декабря Его Высокопреосвященство посетил Преображенский храм. Священник Борис Востоков записал: «Он прибыл в наш храм в 9 часов вечера, усталый и сильно озябший. Несмотря на позднее время, храм был полон народом. Высокопреосвященнейший преподал всем благословение, спрашивал детей молитвы, осмотрел церковные документы и отбыл в Вознесенский монастырь».

Причт храма
Причт храма состоял из священника-настоятеля и псаломщика. Летопись сохранила имена настоятелей с 1830 года со священника Александра Иванова. Начиная с 1831 года, в течение шести лет, священное место было праздно. В 1837-ом на приход был назначен священник Александр Григорьевич Самарцев, но уже на следующий год его сменил иерей Василий Гаврилович Малиновский. С 1840 по 1848 год на приходе служил иерей Пётр Александрович Овидов. Затем ему на смену пришел Евфимий Фёдорович Лебедев, который прослужил на этом месте долго – вплоть до 1871 года. Затем настоятелем храма стал иерей Георгий Михайлович Спасский, в 1881 году – иерей Феодор Михайлович Сперанский. Последний Указом от 9 декабря 1882 года назначен настоятелем Троицкой церкви г. Сызрани. А на его место пришел иерей Василий Фёдорович Покровский, который в конце 1897 года епархиальным начальством был перемещен к Покровской церкви г. Сызрани, а на его место назначен учитель Сызранского духовного училища иерей Борис Востоков.
В 1895 году к Преображенскому храму был перемещен Преосвященным Варсонофием псаломщик Василий Александрович Кравков, который до того с 1885 года служил в селе Лукино. Настоятель иерей Борис Востоков так отзывается о нем: «Василий Александрович был прежде всего человек в высшей степени аккуратный по службе и не было случая за все время моей с ним службы, чтобы он был неисправен. Кроме того, он был добрый, сердечный человек, всегда готовый к услугам другим, скромный семьянин и заботливый хозяин». Умер он 13 января 1899 года на 41 году жизни.
На его место был перемещен псаломщик села Ивашевки Сызранского уезда Феодор Иванович Кравков, который отличался кротким характером, аккуратностью в исполнении своих обязанностей, имел отличный голос и был искусным поваром. После его смерти 4 мая 1907 года к Преображенскому храму был назначен окончивший курс Симбирской семинарии Феодор Беликов.
Приходской священник Димитрий Петрович Цветков, поступивший на приход 2 ноября 1909 года, скоропостижно скончался от астмы 10 октября 1916 года. На его место был перемещен из Успенской сызранской церкви священник Иоанн Петрович Гиляровский. Последний записал в летописи: «Какой-то рок связывает о. Цветкова с о. Гиляровским. О. Гиляровский 12 декабря перемещен от Сызранской Петро-Павловской церкви к Сызранской Успенской церкви, а на место о. Гиляровского перемещен о. Цветков: умер о. Цветков – на место его перемещается о. Гиляровский».
Приходской псаломщик по мобилизации в 1914 году был призван в ряды войск. «Приходской храм остался без псаломщика, клирос без руководителя расстроился, письмоводительство терпит ущерб. Один священник – и совершитель Таинств, и чтец, и жнец, и письмоводитель, как хочешь, так и разрывайся», - с горечью констатирует о. Иоанн Гиляровский.
А далее наступил 1917 год.
1917 год
Отец Иоанн Гиляровский – живой свидетель событий 1917 года, поэтому его оценка событий, происходящих 100 лет назад, для нас представляет особый интерес.
«Жизнь прихода, - пишет протоиерей Иоанн, - подобно зеркалу отражала в себе все события, происходящие в государстве с самого начала революции. Прихожане крепились надеждой на Учредительное Собрание, которое одно могло вывести всю страну на правильный путь. Вот прошли выборы, представители всей России съехались в Петрограде, а Собрание – скоро будет месяц – не открыто. Все измучились, нет хлеба, нет одежды, нет надежды на будущее.
Хлеб ржаной, муки простого размола 20 руб. пуд, овса нет, сено 12 руб. пуд, ситец 5 руб. аршин, бобрик 30 руб. аршин цена, а сколько трудов нужно, чтобы найти. Все только и слышно сулят дать: порядки, землю, свободу, хлеба и окончание войны, в результате – одни слова.
По всей России полилась братская кровь, не ручьями, а большой рекой. Словом, вся Россия полетела в пропасть и катастрофа неминуема».
Закрытие церкви
И катастрофа наступила. Сначала Церковь отделили от государства, а школу от Церкви, потом храм захватили обновленцы, а дальше стали снимать кресты и купола, и разрушать церкви.
Выписка из заседания палаты президиума Средневолжского края свидетельствует:
«Протокол № 67 от 13 февраля 1932 года. Постановили: закрыть в г. Сызрани церкви: Засызранскую, Казанский собор, Вознесенскую, Всехсвятскую» Очевидцы событий тех дней, Василий Григорьевич Петряшин, 1925 года рождения, вспоминает: «Конная милиция оцепила территорию церкви со всех сторон, оттесняя большую толпу народа. Пригнали заключенных. Я и другие мальчишки забрались на забор дома Харитоновых, стоящий рядом (ул. Ленина, 23). Начали снимать кресты и разбирать купола. Толпа зашумела, старые женщины стали посылать проклятья: «Разбиться бы вам!». Недалеко стояли наши соседи – Сотнева Евдокия и кузнец Макаров Иван Иванович. Он возражал: «Дуры, они не по своей воле, их снарядили на работу!». К сожалению, проклятия сбылись: один из снимавших крест с большого купола, сорвался и упал на землю. Перед смертью он просил семье сообщить о случившемся, назвал адрес, где жил. Церковь без куполов использовали под склад колхоза им. Ворошилова. Через два года ее разрушили полностью».
Бывший настоятель о. Иоанн Гиляровский скончался летом в год сноса церкви. Похоронен был на Уваровских кладбищах. На месте Преображенской церкви образовался пустырь, где местная молодежь гоняла в футбол. В августе 1958 года на фундаменте храма поставили кинотеатр «Дружба» на 300 мест. Просуществовал он до 1987 года, потом закрыли из-за нерентабельности.и перепрофилировали под спортзал. Сейчас в этом здании располагается магазин «Пятерочка», и ничто не напоминает о том, что на этом месте когда-то был храм, и люди молились Богу.

Ольга МАКАРОВА

На фотографии - картина сызранского художника Владимира Петряшина "Храм в честь Преображения Господня".